Escola Charles Spurgeon

Prof. Luiz Correia

Introdução ao VT

Plano de Aula 5

05

27/03

Os Históricos: Reis e Crônicas

Panorama do AT – cap. 7-12 Conheça Melhor o AT – pg. 103-142 Entenda o AT – pg. 71-104

I e II REIS

1. Fatos Interessantes sobre os livros:

a. O título deriva das primeiras palavras no hebraico “Sendo rei”

b. Na bíblia hebraica é um só livro

c. Os livros cobrem um período que vai do reinado de Salomão, até o cativeiro de Zedequias, último rei de Judá, ou da fundação do Templo por Salomão até sua destruição por Nabucodonosor.

2. Propósito

[1] Um literário – Quer completar a história de Davi, se inicia em II Samuel, terminando com a compra de um terreno para o Templo, I Reis inicia-se com Salomão preparando a construção do Templo e II Reis continua a história até a sua destruição.

[2] Um religioso – Quer conectar que o cativeiro em 586 a.C foi fruto da quebra da aliança, lembrar do principio básico que nela foi estabelecida: Obediência gera bênção; desobediência gera maldição.

3. Esboço

I. Um Reino Destituído [I Rs 1-11]

II. Um Reino Dividido [I Rs 12 – II Rs 17]

III. Um Reino em Declínio [II Rs 18-25]

4. Conteúdo

1. O Reinado de Salomão

a. A Grandeza de Salomão [I Rs 1-11]

 - Paz e prosperidade descreve o período áureo do reinado de Salomão. Esse quadro é fruto dos esforços militares de Davi que unificou a nação, tornando Israel uma potência mundial. Seu reinado durou 40 anos.

b. O Templo de Salomão [I Rs 5-8]

Seu templo foi uma obra de arte e esplendor, que Davi sonhou construir, mas foi Salomão que executou. Calcula-se que em valores de hoje o templo custaria 87 bilhões de dólares [segundo a Sociedade dos Arquitetos de Illinois]. Templos posteriores foram maiores, mas não tão suntuosos.

c. A Sabedoria de Salomão

Ao receber o reinado de seu pai, Davi, Salomão com então 20 anos de idade sente o peso e pediu sabedoria a Deus para liderar o seu povo, o que foi prontamente atendido por Deus, que também lhe concedeu riqueza e honras. Essa sabedoria é exemplificada no relato de I Rs 3:16-28 que trata da solução de quem era a mãe do menino que tinha sobrevivido. Sua sabedoria causou admiração a muitos, espalhando-se pelo mundo a fora como também gerou os livros de Provérbios, Eclesiastes e Cantares.

d. A Queda de Salomão

Um aspecto triste e trágico é a queda moral e espiritual de Salomão [I Rs 11] , o homem que foi tão abençoado em sabedoria, poder e riqueza, que alcançou fama internacional terminou sua vida em fracasso. Salomão abandonou a devoção pura a Deus. Suas múltiplas esposas e concubinas foram-lhe um laço que o levou a permitir a idolatria contra o culto verdadeiro ao verdadeiro Deus. [Dt 17:17].

  Enquanto Salomão estava vivo constrói-se o cenário para o rompimento da unidade nacional. Por causa da desobediência, o reino foi dividido em 931 a.C [I Rs 11:9-43]. Por causa de Davi o julgamento foi adiado até a morte de Salomão.

2. O Reino do Norte: Israel [Capital Samaria]

Ao norte 10 tribos se rebelaram contra a dinastia de Davi, que reinava em Jerusalém e estabeleceram um reino sob a liderança de Jeroboão [I Rs 12 – II Rs 17]. Outro nome dado para este reino é Efraim [Is 7; Os]. O reino do Norte durou cerca de 2 sec. [931-722 a.C]

a. Os reis do Norte

Jeroboão, Baasa, Jeú, Elá, Onri, Acabe [Jezabel], Acazias, Jorão, Jeú, Jeocaz, Jeoás, Jeroboão II, Manaém e Pecaías, Peca e Oséias.

b. Os profetas Elias e Eliseu

Elias apareceu em Israel com seus poderes miraculosos, combatendo repentinamente o culto a Baal instituído por Acabe e Jezabel.  Depois de uma seca que durou três anos e meio, desafiou os adeptos de Baal e supervisionou a execução dos profetas de Jezabel. Temeu a reação dela, mas Deus o tratou e o restaurou. Seu último feito foi ungir Eliseu, seu sucessor. O ministério de Eliseu foi maior e mais amplo como Elias trouxe denúncia da idolatria desafiando reis que seguiam a Baal. Operou maiores milagres que Elias. Um fato memorável foi a cura de Naamã de sua lepra. Foi reconhecido como “homem de Deus” além das fronteiras de Israel. Seu último foi ungir Jeú para destruir a casa de Acabe e todo o sistema de adoração a Baal em Israel.

3. O Reino do Sul: Judá [Capital Jerusalém]

Após a morte de Salomão apenas duas tribos ficaram fiéis a dinastia de Davi, em Jerusalém: Judá e Benjamim. O reino do Sul, ou Judá, preservou seu governo por cerca de 3 séculos e meio [931 -586 a.C] Vinte reis comandaram Judá durante este período. O reino do Sul caiu sob o poder da Babilônia em 586 a.C.

a. Os reis do Sul

Roboão, Abias, Asa, Josafá, Jeorão ou Jorão, Acazias, Atália, Joás, Amazias, Uzia ou Azarias, Jotão, Acaz

Ezequias, Manasses, Amom, Josias, Joacaz, Jeoaquim, Joaquim, Zedequias. Sendo que destes somente 8 foram tementes aos Senhor.

Reis que merecem destaque:

Josafá – Reinou por 25 anos, construindo um dos períodos mais estimulantes e fervoráveis para Judá. Durante seu reinado estimulou o ensino da lei, manteve a paz com outros povos, construiu fortalezas e cidades-celeiros. Sob ameaça de guerra pelos edomitas e moabitas proclamou um jejum e orou pelo seu povo [II Cr 20:12]

Ezequias – Iniciou uma reforma, chamou os levitas e assim reparou e purificou o Templo para a adoração. Celebrou a Páscoa, destruiu a serpente de bronze feita por Moisés [Nm 21:4-9], construiu aquedutos e enfrentou o rei da Assíria, Senaqueribe, mas confiante no Senhor e sob a profecia de Isaías, obteve vitória. Foi sepultado com honra.

Josias – Começou a reinar com 8 anos, aos 16 anos começou a buscar o Senhor de todo o coração. Fez uma grande reforma religiosa, recuperou o Livro da Lei, celebrou a Páscoa.

4. Características deste período:

a. Hostilidade entre as duas nações divididas, reino de Israel e reino do Sul.

b. Período de grande apostasia religiosa, principalmente idolatria.

c. Neste período houve grandes reformas e avivamentos espirituais.

c. Um período de intensos milagres sobre a liderança de Elias e Eliseu e juízos divinos.

5. Lições deste Período

a. Ambição egoísta afeta os outros –

De Salomão passando por vários outros reis, vemos o fracasso em função da ambição e materialismo. Acordos com nações vizinhas corromperam a fé em Deus, trazendo tristes consequências morais, sociais e espirituais a nação.

b. Conduta ímpia corrompe os outros –

Jeroboão ilustra tal verdade. Ele corrompeu uma com suas práticas idolatras e imorais. [I Rs 14:16, 15:26, 30, 34; 16:2,3,26;21:22 e II Rs 3:3; 10:31;13:6,11;14:24;15:9,18,24,28;21:11,16]. Quando um rei peca e leva o seu povo a extraviar-se.

c. Testemunho corajoso inspira outros

Há líderes notáveis no meio dessas trevas de idolatria e imoralidade. Deus levanta profetas com coragem e temor.

d. Santidade pessoal enriquece a outros

Se o comportamento profano corrompe; o comportamento santo inspira e enriquece. Se vivemos de tal forma que glorificamos a Deus, outras pessoas serão ajudadas. Reis como Josafá e Josias revelam isto. 

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Introdução ao VT

Plano de Aula 4

AULA	DATA	CONTEÚDO	TEXTO BÁSICO
04		Os Históricos: De Josué a II Samuel	Panorama do AT – cap. 5,6,7 Conheça Melhor o AT – pg 63-102 Entenda o AT –43-70

I. RUTE [Amizade]

1. Propósito

Retratar o ânimo religioso e o amor de duas mulheres de países diferentes numa época de rivalidade inter-racial, violência e idolatria. Lembrar a genealogia de Davi.

2. Conteúdo

- Livro curto, mais de grande importância. Esta história pertence dentro do tempo dos Juízes. Narrando a história de um casal de Belém [Elimeleque e Noemi] que saíram de Judá em vista da fome, com seus 2 filhos e foram para Moabe. Elimeleque morreu e seus filhos casaram com moabitas [Orfa e Rute], depois de 10 anos, os filhos morreram. Restando 3 viúvas. Então Noemi decidi voltar ao saber que a fome terminara, Rute a segue, creio ali “convertendo-se”, ficando atraída por sua fé.

- Elas voltam no tempo da colheita, e lhes é permitido “respingar” [Lv 19:9-10, 23:22, Dt 24:19]. Deus estruturou uma lei social [“bolsa família” x “vara de pescar”]. Rute foi trabalhar e Deus a guiou para o campo de Boaz, que era parente de Noemi, que pela providência terminou em achar Rute, casando-se com ela. Seu filho seria o avô de Davi [Rt 4:14-22]

a. Livro que Honra as Mulheres

Dois livros do VT têm nome de mulher, Ester e Rute. Na época de Rute destaca-se ainda Débora e Jael. O amor e a fé de Rute são singulares.

b. Fé gentia no AT [1:16]

Sua expressão de fé é uma clara indicação de que Deus não é apenas dos judeus, é para todos os povos e nações. Assim como Raabe veio a se converter por temor [Js 2:9-13]; Rute veio por uma reação de amor [1:16]. O Senhor usa tanto o amor como o medo para ativar a fé no AT e NT.

3. Lições

a. Ponha Deus em primeiro lugar.

Aqueles que o honra, Ele o honrará. Rute pois sua confiança em Deus, que poderia parecer aos olhos de uma pessoa pagã que este Deus não cuidava de seu povo. Sua ação foi um passo de fé, tendo em vista que não conhecia Israel, que estava deixando sua terra e que Noemi poderia morrer. Rute se refugiou em Deus [2:22]. Sua devoção foi recompensada. Não devemos trabalhar ou servir por recompensa, mas é fato que Deus opta pra dá-la.

b. Deus guia os passos daquele que nEle confia. [2:3]

Deus nos ama guiar-nos.

c. Deus cuida de nós.

Judá tinha fartura, mas Noemi não tinha dinheiro, mas Deus amparou as amigas nesse momento providenciando o sustento.

II. I E II SAMUEL

Na Bíblia hebraica é só um livro, chamando-os “profetas anteriores” ele criam que Deus falava pelos atos históricos.

1. Propósito

O livro tem como objetivo é apresentar a história de Israel desde o estado anarquia ao estado de monarquia teocrática.

2. Conteúdo

Os personagens principais apresentam o conteúdo principal dos livros:

a. Eli [I Sm 2:12-36]

- Era um juiz, agindo como um sacerdote e profeta, mas tendo uma liderança política em Israel. Eli, no entanto é um modelo desastroso de liderança religiosa e familiar. Ilustra o estado em que se encontra a nação. Seus filhos eram devassos e Eli não disciplinava [I Sm 3:13, 2:29]

b. Samuel

Samuel foi o escolhido de Deus para substituir Eli. O período começa com opressão dos filisteus, a arca tinha sido roubada e isto trouxe desgraça sob os filisteus, que a devolve a Israel, após sete meses em uma carroça. Samuel usa esta situação para chamar o povo a uma fé renovada. Assim o povo confessa seus pecados e serão vitoriosos sob os filisteus durante o governo de Samuel [I Sm 7:3-17]. Samuel ungiu dois reis, Saul e Davi. Infelizmente tem-se uma nota triste em Samuel, seus filhos não temia ao Senhor [I Sm 8:3]

c. Saul [I Sm 9-15]

O povo não percebia uma liderança adequada nos filhos de Samuel e assim implorou por um rei. Samuel não viu com bons olhos tal pedido [I Sm 8:4-22]. Tal opção era a confiança mais na aparência física do que na força espiritual.

Ele era alto e acanhado [9:1-2], ele não queria governar [10:21-22], começou bem no reinado, mas não demorou muito, Saul revelou-se um homem impaciente, por querer assumir uma função sacerdotal ao ofertar sacrifícios foi por Samuel exortado [13:1-15]. Ele era um homem tempestuoso [14:24-45], avarento [15:9], hipócrita [15:13] e desobediente [15:17-23]. Saul tornou-se inimigo de Davi, tentando-o matar, por inveja e ciúmes. Saul por fim veio a consultar uma feiticeira para conversar com Samuel. Terminou sua vida de uma forma trágica e inglória, ao suicidar-se, demonstrando a futilidade de uma mera aparência na execução da obra do Senhor.

d. Davi

É um dos homens mais estimado na Bíblia. Ele é o padrão para qual Deus vai avaliar todos os demais reis. Foi escolhidos por Deus e ungido por Samuel, embora aparentemente não possuísse o “perfil” para ser um rei. Sua vitória contra o gigante filisteu demonstra sua confiança e fé em Deus. É o homem segundo o coração de Deus. Seus salmos são inspiradores. O que faz Davi ser tão grandioso?

[1] Seu amor por Deus, sua relação de profunda afeição é algo tocante [Sl 16, 42, 63]

[2] Tinha uma grande e inabalável confiança em Deus

[3] Era um servo humilde mesmo sendo um grande rei

[4] Aprendeu a esperar no Senhor, deixando qualquer sentimento de vingança pessoal

[5] Mostrou capacidade de aceitar sua culpa e reagir positivamente diante do castigo de Deus

[6] Amava e era companheiro de seus amigos e servos.

Se Davi é grandioso, não podemos negar suas fraquezas:

[1] O pecado com Bate-Seba [II Sm 11-12]

[2] A tragédia dos filhos –

- Teve 12 esposas e 10 concubinas, 21 filhos e uma filha. Amom, Absalão e Adonias morreram tragicamente, sendo um potencial herdeiro  ao trono. Davi foi responsável por sua péssima condução na liderança do lar [I Rs 1:6. O que nos parece difícil de lidar é que homens como Davi e Samuel não foram bons pais, tendo filhos que não era piedosos; enquanto que Saul, teve um filho piedoso: Jônatas [Ez 18]

 Desafio: 

Quem de fato veio a conversar com Saul, quando este foi buscar a feiticeira de En-Dor, Samuel ou um demônio? [I Sm 28:7ss]

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Introdução ao VT

Plano de Aula 3

AULA	DATA	CONTEÚDO	TEXTO BÁSICO
03	13/03	Os Históricos: De Josué a II Samuel	Panorama do AT – cap. 5,6,7 Conheça Melhor o AT – pg 63-102 Entenda o AT –43-70

I. INTRODUÇÃO AOS LIVROS HISTÓRICOS

1. Títulos

- Os hebreus chamavam de “Primeiros Profetas” [Js, Jz, I e II Sm, I e II Rs] em contraste com os “Últimos Profetas [Is, Jr, Ez, e os Doze], sendo que os “Primeiros Profetas” oferecem os cenário histórico para os “Últimos Profetas”, estes são exortativos; aqueles históricos.

- “Livros Históricos” é a classificação de 12 livros [De Js a Et]. O Pentateuco traça a história da redenção da criação até Moisés, os Históricos traça o drama histórico do povo na Palestina.

2. Autoria

- Todos os 12 livros são anônimos.

3. O Conteúdo Geral

É o registro de Israel, desde a ocupação da Palestina sob Josué, passando pelas apostasias, ocasionando a expulsão pelos os assírios e babilônicos, até a ressurreição parcial pelos persas. Este período corresponde aproximadamente 1000 anos [1405-425 a.C]. Vai de Moisés a Esdras [Ne/Ml]

II. JOSUÉ

1. Propósito: É relatar a história da conquista de Canaã e a divisão da terra entre as tribos. Este relato aborda a fidelidade de Deus, servindo como memorial a posteridade da grande vitória sob a liderança do Senhor.

2. Conteúdo

1. Situação de Canaã

- Era habitada por várias tribos [heteus, girgaseus, amorreus, cananeus, ferezeus, heveus, jebuseus]. Viviam em cidades com muralhas, as vezes situadas em topos de montes. Estas tribos eram politeístas. Servindo a vários deuses: El, Baal [filho de El, “Senhor dos ceús], Anate, Asterote e Aserá [esposa de Baal], Moloque e Milcom [deuses da orgia] e Camos. Esses deuses violentos e pervertidos refletem a corrupção do  povo cananeu, deuses a sua imagem e semelhança [Sl 115:8]. Essa religiosidade e crueldade pagã foram sempre tentações sedutoras para o povo hebreu.

2. A Liderança de Josué

- Ele é encorajado por Deus [1:5, 6,7,9], devido o tamanho da tarefa e a altura de quem ele estava substituindo. Sua vitória depende de sua obediência a Lei de Moisés. Deus abre um rio [cap. 4] confirmando sua fidelidade e a liderança de Josué.

3. Personagens Importantes

a. Raabe – Prostituta que sabedora dos feitos de Deus pelo seu povo, acolhe os espias. Demonstra assim uma fé em Deus [Hb 11:31, Tg 2:25], sendo resgatada da destruição da cidade e vindo a se tornar uma ancestral de Davi e do Messias.

b. Acã – Em contraste com a fé da canaanita e prostituta, temos Acã, aquela obedeceu a palavra dita, pendurando um cordão vermelho, salvando a si e sua casa. Acã sendo um hebreu desobedeceu [7:-1-5], trazendo morte e desgraça para toda a família. Acã violou a ordem direta de Deus de destruição total [6:17-19] roubando uma capa bonita, prata e ouro. Foi exposto e julgado.

4. Lições:

Três temas: Fidelidade, Pureza e Vitória. Deus é fiel, santo e invencível.

a. O povo de Deus pode depender dEle – Deus prometeu, Deus cumpriu. Sua Palavra é confiável, Ele não decepciona seu povo.

b. O povo de Deus precisa escutá-lO – Para agradar a Deus precisamos viver como Ele deseja. Nossa prioridade na vida é santidade e pureza.

c. O povo de Deus é salvo por Ele – Josué [Jeová é Salvador], no NT é Jesus. Jesus é nosso comandante, nossa vitória esta assegurada. Quem tem sua fé pessoal em Cristo, crucificado, reconhecendo  seu Senhorio estão seguros. [Rm 8:31-39]

Desafio

Como pode a total destruição dos povos cananeus ser moralmente justificada?

III. JUÍZES

1. Propósito: É preservar um registro do caráter de Israel durante o período em que não tinha um líder nacional, enfatizando a necessidade de um rei.

Se Josué retrata um povo vitorioso e conquistador, abençoado pela fé e obediência; Juízes retrata maldições vindas da desobediência. Josué é o livro de vitórias; Juízes de derrotas.

2. Conteúdo

1. Os Juízes

Logo após a morte de Josué, Israel fica sem um grande líder, assumindo assim líderes chamados por Deus para [1] livrar Israel dos povos opressores e [2] resolver disputas e defender a justiça, como um líder civil. Não era líderes nacionais, governavam regiões localizadas.

2. O Ciclo de Apostasia – Opressão – Arrependimento – Libertação [Pecado – Sofrimento – Súplica e Salvação]

Em função deste ciclo a um bordão que se repete em toda a obra que por não haver rei cada um fazia o que parecia certo. [17:6,21:25], sem um rei, há anarquia.

3. Juízes de Destaque:

a. Gideão – Sua vitória sobre os midianitas foi memorável, seu chamado revela humidade. O que chama atenção foi seu teste com a lã para confirmar seu chamado. Mas uma vez firmado em sua missão usou de uma fé e uma coragem impressionante.

b. Sansão – Foi o juiz mais bem capacitado [nazireu], seu nascimento foi predito por um anjo, foi-lhe dado grande força para livrar Israel dos filisteus, foi fraco em caráter, pois era sucumbido por paixões. Três mulheres filisteias o seduziram, embora diante de tantos fracassos o Senhor usou e mesmo assim cumpriu o propósito. Seu grande mal foi seus olhos, e estes lhe foram arrancados, terminando como um palhaço para os filisteus.

4. Lições

a. A desobediência a Deus traz sofrimento aos homens, ordens divinas não são para cercear os homens, mas para enriquecê-los.

b. Embora seja uma fase “obscura” e terrível na história do povo de Deus, não podemos deixar de perceber a bondade de Deus. Deus usou homens comuns, covardes e incapazes, fazendo-os canais de seu grande poder. Eúde era canhoto, Sangar usou uma aguilhada de boi como arma, duas mulheres foram usadas maravilhosamente para trazer vitória, Gideão era covarde, Sansão fraco em suas vontades, mas mesmo assim o Espírito de Deus os usou. Deus é gracioso, apesar das máculas humanas e acima delas. Ele toma os fracos e os faz fortes.

Desafio:

Jefté ofereceu sua filha em sacrifício ou não? [Jz 11:29-40]

Se suicídio é um pecado, por que Deus abençoou Sansão por tê-lo cometido?

O LIVRO PREFERIDO DE JESUS

"Amando o SENHOR, teu Deus, dando ouvidos à sua voz e apegando-te a ele; pois disto depende a tua vida e a tua longevidade...[Dt 30:20]

  Todos os 66 livros são especiais, não há livro mais inspirado do que outro. Embora possamos nos identificar com um em especial, reconhecemos, como afirma nossa confissão de fé, a inspiração verbal e plenária das Escrituras Sagradas. No entanto quero fazer referência a um livro no VT que me parece ser o “xodó” de Cristo. Trata-se de Deuteronômio. E certamente há motivos para isto. Seu título no hebraico é “Palavras” mas na LXX [versão grega] é “Segunda Lei”, por se tratar de um livro que condessa e repete a Lei mosaica. Quatro palavras chaves formam o conteúdo deste livro:

[1] Lembrem-se – Convida a voltar para o passado. Deus fez grandes coisas lá sendo esse exercício fundamental para uma espiritualidade sadia. É fácil demais cairmos no pecado da ingratidão.

[2] Amor – Só sabemos amar porque fomos amados, este livro aponta esta verdade, Deus ama Israel não porque são mais numerosos [7:7], mas porque quis. Deus nos ama, devemos ama-lo e amar o próximo!

[3] Acautelem-se – Uma vez fincados na terra e prósperos o povo devia tomar cuidado para que a prosperidade material não os afastasse de Deus. Prosperidade material e o viver piedoso nem sempre são bons amigos! Riquezas trazem ameaças!

[4] Obedeçam – Obediência traz bênçãos, desobediência maldição!

  É desse livro maravilhoso que temos o “Shema” de Israel [Dt 6:4-9], a doutrina central da teologia hebraica: Deus é um e por isso devemos amá-lO. Sem dúvida Deuteronômio é o livro teológico principal do AT. Os elementos centrais da Teologia dos hebreus acham-se aqui. Há 259 referências dos demais 4 livros do Pentateuco.  É o livro do AT mais citado, 356 vezes no AT e mais 190 vezes no NT. E em especial parece ser o livro favorito de Jesus, pois ele citou mais do qualquer outro livro. Usando-o em quatro citações quando foi tentado por Satanás [Mt 4]. O fim do livro é magnifico. Fala de dois grandes servos, Moisés e Josué.  É um momento de transição, Josué, um novo líder surge. Moisés, o velho guerreiro, sairá de cena. Este foi amado por Deus tanto que o próprio Senhor cuidou de seu enterro. Moisés deixou nesta obra magnífica verdades que ele conheceu do Deus que tanto amou e foi amado. Ele é o Deus que vai à frente de seu povo com passos largos, preparando o caminho adiante [31:3], Ele fica ao nosso lado quando as dificuldades nos assaltam [31:6-8,23] e é a Rocha sob nossos pés quando sentimos que tudo mais está escorregadio [32:4,15,18,30,31]. Ele é paciente, como a águia treinando no voo seus filhotes [32:11,12], e Ele é, de uma só vez, como uma fortaleza a nossa volta e braços fortes debaixo de nós [33:27]. Os que confiam nEle são verdadeiramente felizes [33:29]. Leiamos, portanto, o livro preferido de Cristo.

Pr. Luiz Correia

[Prega a Palavra]

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Introdução ao VT

Plano de Aula 2

02

06/03

O Pentateuco: De Levítico a Deuteronômio.

Panorama do AT – cap. 3,4 Conheça Melhor o AT – pg. 46-62 Entenda o AT – 31-42

I. LEVÍTICO [Chamou o Senhor = Enfatiza o fato do Senhor falar do Santuário]

1. Autoria: Moisés

2. Propósito

Chamar o povo de Deus para a santidade pessoal, sendo que os rituais retratam a santidade de Deus e enfatizam que a comunhão com Ele deve ser feita na base da expiação pelo pecado e vida obediente.

“Uma livro para os Sacerdotes” ou “A lei dos Sacerdotes”

3. Esboço

1. Sacrifícios [1-7]

2. Sacerdotes [8-10]

3. Regulamentos [11-27]

4. Conteúdo

1. Termos Chaves

 - “Santo” [kodesh] é usada predominantemente no livro. É usado para o Senhor, lugares, coisas e pessoas [Lv 11:44]. Aqui significa separado para Deus.

- As instruções não são um meio de salvação, mas de comunhão, de aproximação de Deus. A redenção é tipificada no cordeiro da Páscoa, não nas ofertas levíticas. Estas ensinam a adorar, dar graças, restaurar a comunhão interrompida pelo pecado.

- “Sangue” [93x], talvez nossa mentalidade atual tenha resistência em falar de sangue e derramamento de sangue como algo devocional, mas naquela época matar um animal para uso doméstico ou religioso não era algo incomum. Mas sangue e o seu derramamento é crucial na velha aliança [Lv 17:11]

2. Os Sacrifícios

- Esta prática já fora ministrada a Adão e Eva quando expulsos do Éden. Uma vez como nação organizada e aliançada com Deus, receberam diretrizes específicas com respeito aos sacrifícios.

- Eram 4 tipos:

a. Holocaustos – Era um sacrifício todo consumido, significando total consagração [Hb 10:1-3, 10-11]

b. Sacrifícios Pacíficos – Oferta voluntária em que o sacerdote e o ofertante comiam parte do animal, implicando comunhão [Ef 2:13]

c. Ofertas pelo Pecado – Esse sacrifício era requerido por pecados de ignorância cometidos inadvertidamente [Jo 1:29, 6:51]. [Pecados de rebelião absoluta e atitudes desafiadoras [Nm 15:30] não havia sacrifício disponível]

d. Ofertas pela culpa – Se alguém infringisse os direitos de uma outra pessoa, deveria fazer este sacrifício e restituir o prejuízo sempre que possível [Cl 2:13]

3. Sacerdotes

 - No tempo patriarcal o oficio sacerdotal era dos líderes da família, este ofício passou para Arão e seus descendentes. Eles representam o povo diante de Deus.

Características:

a. Homens da tribo de Levi, da casa de Arão

b. Banhar-se, ser vestido com vestes especiais, sacrificar e aspergir o sangue em si [orelha, polegar e dedão do pé direito]

c. Cristo é nosso sumo-sacerdote [Hb 1:3, 5:1-10, 7:25] e nós somos sacerdotes [I Pe 2:5,9 Ap 1:6], tal como fomos escolhidos, purificados e devemos nos vestir com vestes do viver puro e justo [Ap 7:14], e oferecermos sacrifícios, não com sangue [Rm 12:1,2, Hb 13:15].

Desafio:

Quais são as principais festas de Israel e seu significado?

Onde está Cristo em Levítico?

II. NÚMEROS [Falou o Senhor ou No Deserto/ Livro enfatiza lista numéricas]

1. Autoria: Moisés

2. Propósito

Preservar um registro da paciência de Deus para com o povo que ele escolhera, e demonstrar que a redentora misericórdia divina não impediu que ele os castigasse severamente por causa dos pecados deles. Mesmo tendo redimidos graciosamente, não os libertou para uma vida permissiva  e independente, salvou-os para a disciplina, serviço e batalha. É uma narrativa comovente e deprimente das andanças do povo no deserto, seus fracassos e os juízos de Deus.

3. Esboço

1. Deus ensina o seu povo [1-8]

2. Deus guia seu povo [9-10]

3. Deus corrige seu povo [11-20]

4. Deus ajuda seu povo [21-36]

4. Conteúdo

1. Organização

- Levítico fala da organização para adoração; Números para o serviço e a guerra. É feito um recenseamento [600 mil], instrução de acampamento e marcha, são disciplinados e orientados obedecerem as autoridades. Lei e ordem é necessária e essencial para o povo de Deus. Deus ama a ordem, ele opera conforme um plano e espera que sejamos assim.

- Deus cuida da vida espiritual [separa os levitas para auxiliar o sacerdócio – Nm 3-4], zela pelo bem-estar  físico impondo regras para sua saúde [5:1-10] e o bem-estar moral [Nm 5:11-31]

2. Voto Nazireu [Nm 6]

 - Era um voto realizado por qualquer um para que pudesse oferecer culto especial ao Senhor, expressava ação de graça, tais pessoas eram privados de comer ou tomar o fruto da videira, fazer uso da navalha e aproximar-se de um cadáver. Vinha ilustra vida estabelecida, mas eles são peregrinos como nós [I Pe 1:17; 2:11], o não corte nos cabelos testemunhava publicamente seu voto, a morte era o resultado da corrupção do pecado, aponta para santidade. Assim o voto ilustra uma vida dedicada de peregrinação, testemunho e santidade.

- O voto era seguido pela benção sacerdotal [Nm 6:22-27]. Lembra o poder preservador, o favor generoso e paz duradora de Deus.

3. Rebeliões

- O povo de Israel reclamava do presente e elogiava o passado, desprezavam o maná e lembravam do melão, cebola, alho, etc do Egito. Deus reage a ingratidão, deu-lhes cordonizes.

- Arão e Miriam foram punidos por invejarem a nMoisés. Assim como outros rebeldes ergueram-se contra a liderança de Moisés e foram punidos em Cades. Ali Moisés ofende a Deus por falta de fé ou da impaciência [20:11-12], ao bater na pedra. A rebelião e a murmuração marcaram esta geração de peregrinos a ponto de serem impedidos de entrarem em Canaã, peregrinando no deserto até a geração toda desaparecer. [Hb 10:26]

- Os escritores do NT veem nestas experiências como exemplos para os cristãos [I Co 10] para não cairmos na murmuração, Hebreus adverte sobre o perigo do endurecimento ao não quererem ouvir a voz de Deus [Hb 3:12-4-8].

Desafio

Nm 5:13-22 não parece ser superstição? Explique o porquê desta prática.

Onde está Cristo em Números?

III. DEUTERONÔMIO [Hb - São estas as palavras/LXX - Segunda Lei]

1. Autoria: Moisés

2. Propósito

Preparar a nova geração de Israel para viver em Canaã mediante a reafirmação da Lei. Expressa a parte fundamental da Lei em forma de sermão, lembra-lhes o passado, exorta-os no presente e encoraja-os para o futuro. Moisés faz uma retrospectiva e uma perspectiva.

3. Esboço

1. Os atos de Deus [1-4]

2. As leis de Deus [5-30]

3. Os servos de Deus [31-34]

4. Conteúdo

1. Repetição da Lei

- Eles são repetidos, mas com alguns detalhes e ênfases. Devem ser transmitidos para os filhos, mas não apenas ensinadas devem ser obedecidas, o esquecimento levará a idolatria. A vida do homem não pode suportar o vácuo espiritual. Se o amor para com Deus sair, então algo mau substituirá.

- A verdadeira espiritualidade envolve toda a vida – assuntos legais, domésticos, comunitário.

2. Palavras-Chaves

[1] Lembrem-se – convida a voltarem para o passado. Deus fez grandes coisas. Esse exercício é fundamental para uma espiritualidade sadia. É fácil demais nós cairmos no pecado da ingratidão. [Sl 103 / Ceia do Senhor]

[2] Amor – Só sabemos amar porque fomos amados, Dt aponta esta verdade, Deus ama Israel não porque são mais numerosos [7:7] mas porque quis. Deus nos ama, devemos ama-La e amar o próximo!

[3] Acautelem-se – Uma vez fincados e próspero  tomem cuidado para que a prosperidade material não os afastem de Deus. Prosperidade material e o viver piedoso nem sempre são bons amigos! Riquezas trazem ameaças!

[4] Obedeçam – Obediência traz bênçãos, desobediência maldição!

3.  “Shema” de Israel [Dt 6:4-9]

- É a teologia central dos hebreus, repetido no NT [Mt 22:37]

4. Curiosidades Importantes

- Dt é o livro teológico principal do AT. Os elementos centrais da Teologia dos hebreus acham-se aqui. Há 259 referências dos demais 4 livros do Pentateuco.

- É o livro do AT mais citado, 356 vezes, e mais 190 vezes no NT.

- É o livro favorito de Jesus, pois ele citou mais do qualquer outro livro. Usou na tentação [Mt 4]

- O fim da vida de Moisés é magnifico. É um momento de transição, Josué, um novo líder surge. O velho

guerreiro sairá de cena.

Desafio

  

Onde está Cristo em Deuteronômio?

Escola Charles Spurgeon

Prof. Luiz Correia

Introdução ao VT

Plano de Aula 1

AULA	DATA	CONTEÚDO	TEXTO BÁSICO
01	28/02	Apresentação do Curso Aspectos Introdutórios ao Estudo do VT O Pentateuco: De Gênesis a Êxodo	Panorama do AT – cap.1,2 Conheça Melhor o AT – pg.13-35 Entenda o AT – pg. 11-24

I. ASPECTOS INTRODUTÓRIOS DO VT

1. Por que estudar o VT?

- É o livro dos judeus e cristãos

- É menos conhecido do que o NT

- Há um preconceito [velho?!] e uma natural dificuldade na leitura [contexto]

- Há uma visão distorcida de Deus, no VT Deus irado; no NT um Deus de amor.

- É fundamental para a compreensão do NT [Ex. Gl 4:21-31]

- O NT possui cerca de 600 referencia do VT

2. Você já leu o AT? É familiarizado com o seu conteúdo?

   - Sabe a ordem dos livros?

   - Onde está registrado a profecia da morte do servo sofredor?

   - Qual é o conteúdo de Daniel? Ou o que trata Jonas?

   - Qual é o conteúdo mais conhecido ou amado e o mais desconhecido?

3. Qual é a mensagem central do VT?

 Há um grande debate, entre tantas respostas...

- Aliança [Deus escolhe o povo de Israel e a este povo eleito quer transmitir a sua Palavra]

- Promessa [Jesus, o redentor virá]

- Juízo e Misericórdia 

4. Os Tempos do AT

- A história do VT é registrada entre Gn a Et [17 livros]: De Adão a Terá e depois de Abraão [2000 a.C] até a reconstrução dos muros de Jerusalém [450 a.C]. Os demais livros [poesia e profecia] ampliam a visão fornecendo detalhes políticos, religiosos e culturais.

- O AT [basicamente é uma narração histórica] é mais do que um relato sobre a nação judaica, é revelação de Deus [Lc 22:44 Rm 3:2]. São relatos naturais guiados pelas obras sobrenaturais de Deus.

5. Uma visão panorâmica do VT

A era dos primórdios [Gn 1-11]

Os patriarcas [Gn 12-50]

Israel torna-se nação [Ex a Dt]

Conquista e ocupação [Js, Jz e Rt]

O reino unido [I e II Sm, I e I Re, I e II Cr]

A era pós-exílica [Ed, Et e Ne]

6. Uma visão dos livros

Livros Históricos [17 livros - Gn – Et]

Livros Poéticos [5 livros – Jó – Cantares, Lm]

Livros Proféticos [17 livros – Isaías – Malaquias]

Obs. Na bíblia hebraica são 24 livros a ordem é A Lei [5- Torah], Os Profetas [8 -Js, Jz, Sm e Rs, Is, Jr, Ez e os 12 menores], As Obras Literárias [11- Jó, Sl, Pv, Ct, Rt, Lm, Ec, Et, Dn, Ed-Ne, Cr]

II. GÊNESIS [Origem / “Bereshith”= “No princípio”]

AUTORIA [Pentateuco]: Moisés

1. O Pentateuco testemunha [Ex 17:14, 34:27. Dt 31:9,24]

2. O NT confirma [Jo 1:17, 5:47, 7:19, Rm 10:5, 19]

3. Ele dispunha de fontes orais e escritas para contar a história de Israel.

PROPÓSITO

1. Histórico – Narrar à origem do homem, sua queda e juízo e o programa redentor de Deus.

2. Teológico – Salientar a soberania de Deus sobre a criação e enfatizar a responsabilidade do homem para com Deus soberano.

ESBOÇO

1. A Era dos Primórdios [Gn 1-11]

a. Criação [1-2]

b. Queda [3-6]

c. Dilúvio [6-8]

d. A Nova Geração [9-11]

2. Os Patriarcas [Gn 12-50]

a. Abraão [12-24]

b. Isaque [21-26]

c. Jacó [27-36]

d. José [37-50]

CONTÉUDO PRINCIPAL

- Gn 1-11, da criação até aproximadamente 2000 a.C  [maior que o restante do VT] e é a introdução de toda a Bíblia. É fundamental na compreensão das Escrituras.

Criação

- Deus é o sujeito, sua existência é presumida. O relato é literário, não científico.

- A criação é a partir do nada [vb. bara – ex nihilo] pela palavra [Hb 11:3]. Sua palavra é poderosa!

- A criação foi uma série ordenada de atos divinos. O trabalho de Deus é bom. As coisas criadas são boas!

- O dia da criação é de 24 horas:

  a. A expressão tarde e manhã [Gn 1:5,8]

  b. Ex 20:11 compara os seis dias com seis dias literais de uma semana.

  c. Deus criou o mundo “envelhecido”.

- O homem é a coroa da criação, sendo dotado da imagem e semelhança de seu Criador.

A Queda

- Gn registra a entrada do pecado e do mal no mundo. Ele não foi criado por Deus, mas surgiu no coração de Adão e Eva. A causa foi a rejeição a vontade de Deus, não o ambiente, nem a serpente e nem mesmo o fruto. A vontade de Deus é a melhor!

- O pecado se alastrou do primeiro casal, ao lar e do lar a toda sociedade [Gn 6:11-12]: ciúme, assassinato, medo, imoralidade e orgulho. No entanto temor e devoção são vistos em Abel, Enoque e Noé.

- Deus pronunciou julgamento em todas as partes envolvidas como também preanunciou a redenção, prometendo que um descendente da mulher obteria a vitória sobre a descendência da serpente [o Proto-Evangelho Gn 3:15]. Deus fez provisão ainda no Jardim do Éden por meio das vestimentas de pele, deixando claro que o derramamento de sangue era o meio de redenção.

O Dilúvio

- A grande iniquidade foi a causa do julgamento. Deus preanunciou o julgamento e concedeu graça a Noé.

- Deus preservou a vida humana e animal por meio da arca.

- O dilúvio foi um julgamento terrível e universal que serviu de advertência para o restante da humanidade [I Pe 3:20, II Pe 2:5, 3:3-7]

Abraão [O homem que Deus chamou]

- É um dos personagens mais conhecido. Considerado um patriarca pelo islamismo, judaísmo e cristianismo. É o pai da fé e o amigo de Deus.

- Era de família idólatra [Js 24;2,3] e com ele Deus fez uma aliança, chamada de Aliança Abraâmica  [Gn 12:1-3]. Nesta aliança Deus prometeu: [1] Povo [2] Terra e [3] Bênçãos. Deus ratificou sua aliança com Abraão em outros seis encontro [12:1-3, 7, 13:14-17, 15:8-18, 17:10, 22:16-18]. Essa aliança era incondicional, garantida somente por Deus, não podendo ser anulada pelas falhas de Abraão. Foi parcialmente cumprida na primeira vinda, mas aguarda cumprimento final na segunda vinda. [Gl 3:16]

Isaque [O homem que Deus guiou]

- Deus providenciou para ele uma esposa, fê-lo um pai, o sustentou em tempo de fome. Três coisas na vida de Isaque ilustram atitudes sábias: altar [adoração] , acampamento [peregrinação] e poço [recursos]  [Gn 26:25]

Jacó [O homem que Deus mudou]

- Jacó, um homem autoconfiante, que viveu problemas e dificuldades familiares, mas foi extremamente abençoado por Deus e também por Ele transformado em seu caráter e nome [Gn 32:24-32]

José [O homem que Deus usou]

- Era o filho predileto de Jacó. Desprezado, perseguido e vendido pelos irmãos. Pelo amor a pureza foi preso, injustiçado e esquecido. Depois lembrado e abençoado para ser o instrumento de Deus para cuidar de seu povo. Deus usou a tragédia para seus propósitos.

Desafio: 

Como foi que Caim conseguiu sua esposa?

Onde está Cristo em Gênesis?

III. ÊXODO [Hb. “São estes os nomes” / LXX “saída”]

AUTORIA [Pentateuco]: Moisés

PROPÓSITO

Descrever como Deus livrou Israel da servidão do Egito conduzindo-o a uma condição de um povo num relacionamento de aliança com Ele. É o registro do passado glorioso, do livramento e da redenção de Deus pelo seu poder e pelo sangue do cordeiro.

ESBOÇO

1. A Saída – O poder de Deus [1-18]

2. A Lei – Os princípios de Deus [19-24]

3. O Tabernáculo – A presença de Deus [25-40]

CONTÉUDO

A Vida de Moisés – 3 períodos de 40 anos

1. 0-40 anos que vão do lar dos seus pais ao palácio. No lar materno sua formação espiritual, na corte de faraó seu conhecimento intelectual, militar e político.

2. 41-80 anos exilados em Midiã, meditando e trabalhando como pastor. Casou-se e formou uma família.

3. 81-120 anos viveu no Egito e no deserto sendo um líder do seu povo. Servindo como profeta ensinou, como sacerdote intercedeu e como rei guiou e organizou o povo.

As Pragas

- As 10 pragas tiveram como propósito demonstrar o poder de Deus, sendo para faraó a oportunidade de se submeter a vontade de Deus, mas seu coração ficou endurecido.

- É o registro dos grandes milagres de Deus depois da criação, tais milagres visavam confirmar a Palavra de Deus por meio de Moisés.

A Páscoa

- É a mais importante [7 de setembro do Brasil ou 4 de julho do EUA] das festas de Israel. Tendo como finalidade: [1] Comemorar a salvação [2] lembrar que cada pessoa necessita de redenção espiritual do pecado pelo sacrifício de um cordeiro [3] Ensinar a necessidade da morte de Cristo que tipifica o cordeiro [Jo 1:29]

A Lei

- Nenhum documento escrito influenciou tanto a sociedade como a lei de Moisés [Moral + Civil + Cerimonial]

- Ela foi dada como objetivo revelar os princípios espirituais e morais de Deus ao seu povo, como um modo de vida não como um meio de salvação [Rm 3:31]. Retrata a santidade de Deus e a separação do homem pelo pecado.

- A lei moral foi repetida no NT, menos o sábado. [Ex 20:1-17]

O Tabernáculo 

Retrata a presença e a graça de Deus, como um lugar de encontro e comunhão pelo sangue. Retrata como um homem deve se aproximar de Deus [Deus é quem estabelece o modo].

 -Altar - Perdão pelo sangue

 -Pia [bacia] - Purificação pela limpeza

 -Santo Lugar – Poder de Deus pela participação e oração

 -Santo dos Santos – Presença de Deus pelo sangue aspergido e obediência.

Desafio:

Se é errado fazer imagens de escultura, por que então Deus ordenou a Moisés que fizesse uma? [Ex 25:18]

Onde está Cristo em Êxodo?